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刘岳 简介
刘岳
 
  刘岳先生,号无寒斋主,1933年生,山东昌邑市人。幼从裕树老人李树华先生学习古诗文与青铜器、玉器、瓷器鉴赏;后在临沂师范深造,从师于著名书画艺术家彭健、张彦青、王小古先生等,时王先生曾言:刘岳或书或画,必成大器也!
  刘先生的书法苍劲古朴、稳健俊秀、超凡脱俗、意境深远、独具特色。在楷书、行书、草书、篆书,尤其榜书等方面均有颇深造诣。
  刘先生在沂蒙山区的平邑县从教直至退休,可谓“桃李满天下”,闲暇时潜心笔耕、畅游墨海,他不慕名利,醉心书画,从不接受媒体采访,拒入“名人辞典”,常以“布衣”“庶民”自称;然其书画艺术却蜚声海内外,作品除国内爱好者收藏外,远有日本、韩国、美国、新加坡、澳大利亚等国际友人、港澳台书画爱好者收藏。
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融神使气 据德游艺
——赏著名书法家刘岳先生的书法艺术
文/李爱华
  临沂历史上书法名家,灿若星斗,光照千秋,今天在临沂同样生长着许多书画文化名家,在这众多的名家之中,刘岳先生是其中出类拔萃的一位。他的字兼撮百家,备成一体。
  刘岳,号无寒斋,昌邑市人,自幼酷爱书画,裕树老人李树华先生为刘先生的书画启蒙老师,李先生不但教他书法、绘画,还教他古诗文与青铜器、玉器鉴赏。中学时代师从著名书画家史尧南先生学习书画;又拜陈寿荣先生学习篆刻、山水与花鸟。中学毕业以优异成绩考上山东艺专,因社会关系复杂,未被录取,后到了临沂师范深造,在那里他受到了著名书画艺术家王小古先生特别的器重,于山水、花鸟、书法、篆刻、书画史、书画理论与文史哲进行了系统的学习。王先生的人品学品对刘先生影响很大,成为他学习的典范。
  刘先生的楷书以临习欧、颜体为主,兼临柳、褚、虞等体;同时对钟鼎文、石鼓文、篆书、魏碑、汉隶也进行了系统的临习。他的楷书深得古代各书体的神韵,用笔干净利索,斩钉截铁,金石味足,入笔、行笔、驻笔、收笔不含糊,不板滞,方圆相济,苍劲丰润,轻重、提按、顿挫、转折、搭带均达到了出神入化的境界,长短肥瘦各有其度。结体严谨,端庄古朴,富有变化,有刀刻斧凿之严整,有芙蓉出水之清秀。“锥划沙”、“屋漏痕”、“印印泥”等特点自然显现。他自然地将颜之朴厚,欧之险峻,魏碑之严整,隶书之笔意,尤其将褚遂良的宽博奇伟,矩度谨严自然熔为一炉,达到了很高的艺术水平。原《书法艺术报》主编张弩先生在给本文作者的信中说:“刘先生的德艺弩甚仰之,所书碑文异体字颇多,足见其功力。”艺术大师王学仲先生说刘先生的书法具有山岳之气,江河之势。
  刘先生的行、草书从二王入手;对宋、黄、苏;清王铎等作了潜心临摹,吸收了今人林散之、王蘧常、武中奇书法艺术的营养。对字的结体启功先生有绝句精论:“用笔何如结字难,纵横聚散最相关,一从证得黄金律,顿觉全牛骨隙宽。”刘先生的行草字形多以黄金率取“纵”式,偶有“横”式, “纵”“横”有机结合,使得章法更富有变化,更有节奏与韵律。每字有一主笔,或伸展,或粗壮,或中锋,或侧锋,或飘逸,或凝重,均能承上启下,呼应左右,收紧中宫,保持重心平稳。字的大小、疏密,笔的轻重、顿挫,墨的浓谈、润枯,章法的贯通、照应,自然巧妙,若行云流水,变化奇幻,融画画、篆刻笔法入书,笔力雄健,骨气夺人,笔简意丰,元气淋漓,表现出了音乐节奏之美与绘画的色彩之美。著名书画家、书画评论家张源先生说刘先生的书法用笔简练,结构别致,字外学养深厚。
  刘先生特善榜书,他的榜书宏处布局,高处着眼,大处落笔,流畅中带劲挺,宽博中寓精到。在六尺整张上,书“龙”、“虎”、“寿”、“佛”,为福寿山书“寿”(6M×6M)字,为蒙山九龙潭书5米见方“九龙潭”…刘先生的榜书结体新奇、险峻,笔势强健,从容自如,无娇柔造作之姿,无刻意勾画之态,如岩岩泰山,似滔滔黄河,气势磅博,震撼人心。刘先生的蝇头小楷深得钟繇、文征明的精髓,笔笔分明,疏朗秀逸,宽绰有度。
刘先生善用淡墨,落笔如烟如云,有层次呈五彩,浓淡相宜,浓的华滋润泽,淡的醒亮厚重,达到了极高的水平。
  明吴逸云认为:“作书作画,皆以气胜,得之者精神灿烂。”刘先生的各书体皆以气胜,以气传神,以神使气,逸气、大气、精气、静气、霸气、老气,均发于心,聚于笔,见于墨。观刘先生的书法如临高山大川,视野开阔,精神为之振奋。
 
心存正气 势贯长虹
----浅读刘岳先生的人格魅力和书法艺术
文/高明贤

  “格超梅以上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高”,用在刘岳先生身上应该是不错的写照。出身于传统世家的刘岳先生数十年来教书育人,在踏踏实实做学问之外精研书法艺术,勤学苦练,终成大器。无论品德修养还是书法艺术皆达于至高的境界,常人所难以企及的高度。观刘岳先生书法艺术,如泰岱塞于天地间,巍巍之大观洋洋其百态者也,其势之雄拔、豪迈,令人叹为观止。
  好的文章是有思想深度的,好的艺术是有灵魂内涵的。形可学而神难画,人们皆习其形而难募其神,知神之不可追也。多年来,刘岳先生卧薪尝胆,淡泊名利,以字养志、养德、养心、养神,因此其字清爽如清风朗月,雄奇如泰山北斗。他始终认为:用笔之法,末技也;传神之道,中技也;其上技者,不仅心与物化见微知著,更重要的是其思想情态包罗万象,吞吐八荒,造天地于无形,识变化于春秋。字里有荡气回肠的情感,书里有光风霁月的品质。此非圣贤之不可为也。刘岳先生用笔,外不拘于形,内不拘于物,方寸间,展天地之正气,笔笔有颜筋柳骨之苍劲豪迈,字字有羲之献之之潇洒高逸。行文如龙游天际,有酣畅淋漓之感,而无矫揉造作之态,非技艺娴熟之不能,非物会于心之不能,非包罗万象之不能。
在刘岳先生身上,洋溢着一种自信,那就是文化强盛的自信,对数千年的中国文化习之日久所产生的文化自豪;同时有一种自卑,那就是民族劣根在今天不仅没有根除反而更加根深蒂固、所产生的心理落差,对现实日益堕落的道德与文明所产生的羞愧与痛心。一种忧国忧民的意识和情怀不自觉的在他的笔墨中展现出来。
  艺术贵在创造精神的家园,贵在攀登思想的高峰。昔李白有“蜀道难难于上青天”之叹,文化艺术的蜀道更是难上加难。世之为文为艺者众多,然而鲜有大家。不是笔力不够就是修养不够、境界不够。因此整个中国文化艺术史,能惊世骇俗光耀千秋者寥寥无几。如果有机会有可能,刘岳先生的书法绝对会惊世骇俗,因为他已具备了下笔惊风雨的实力,所取得的成就已成为很多艺术家难以逾越的高峰。三十功名尘与土,八千里路云和月,刘岳先生的人格魅力和艺术品位已逐渐超越了尘与土,也超越了云和月。首先,在刘岳先生的书法艺术里,处处充满道德的芳香,充满中国历代文人所推崇的气节。
  今天,许多艺术家耽于名利、追逐名利,他们为名而写字,为利而作画,成了名利场上的奴隶。他们为艺而艺,为技而技,哗众取宠,最终落于雕虫小技,成为名利的工具或政治的装潢,很难创造具有生命力的艺术,更难以产生高尚的艺术。他们缺乏文化的根,缺乏道德的根,他们的创作一笔一划无不带着功利的色彩,因而不能由衷而生敬意。大浪淘沙,没有几个能真正沉静下来,经得住时光的考验和时代的磨砺。
  刘岳先生是学者型的艺术家,贯通儒释道三家,名利于他微不足道,道义于他价值千金。那种“钟鼓馔玉何足贵,千金散尽还复来”的高远气度,那种“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的高尚气节,不自觉的在他的笔墨艺术中体现出来。在他家中,我看到正打开的《忠经》与《孝经》,几乎每一页都有铅笔做的注释。以他年高有病之躯(我们去采访时他刚出院回来),仍然对传统文化热爱如斯,足以令人敬佩。腹有经书,才高八斗,自然笔走龙蛇势贯长虹。
  一个人的艺术追求往往取决于他的价值取向。“不为权势所屈,不为利害所移,不为物欲所惑。爱真理,不降志,不辱身”,这是刘岳先生为自己写的座右铭。为人为艺没有品德,这是刘岳先生所最不屑的。他的书法没有媚俗的色彩,有的只是侠气、正气和浩气,其浸透着古典情思与现代哲理的墨香一经绽放,便足以荡尘涤埃,令人耳目一新。
  首先是一个一个有品质有修养的人,一个脱离了低级趣味的纯粹的人,其次是一个艺术家,这使刘岳先生的书法不仅建立了一个艺术的高峰,更是人格的高峰。

 
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